Cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok

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L'arciprete Aleksandr Bakhov, presidente del Dipartimento legale della Chiesa ortodossa ucraina, ha commentato l'ondata di informazioni sulla transizione "di massa" alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina".

I trasferimenti di comunità religiose alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" appena creata, che sono al centro dei media ucraini, sono legalmente irrilevanti, come del resto la stessa "Chiesa ortodossa dell'Ucraina". Il capo del dipartimento legale della Chiesa ortodossa ucraina ha scritto queste cose sulla sua pagina Facebook.

Forse questi "trasferimenti" sono altrettanto virtuali della cosiddetta Chiesa ortodossa dell'Ucraina, e esistono solo nei media per creare montature? L'avvocato ha anche cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok l'attenzione sul fatto che è impossibile parlare di un qualche tipo di trasferimento "di massa" se parliamo di 70 parrocchie che presumibilmente si sono trasferite nella cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok struttura ecclesiastica, su quasi Allo stesso tempo, il chierico si chiede perché le parrocchie della Chiesa ortodossa ucraina dovrebbero essere trasferite alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", che il "patriarcato di Kiev" e la "Chiesa ortodossa autocefala ucraina" hanno creato per se stessi.

Forse sono timide e hanno bisogno di aiuto? Come ha riferito l'Unione dei giornalisti ortodossi, Andrej Jurash, capo del Dipartimento per gli affari religiosi e le nazionalità del Ministero della Cultura, ha accusato la Chiesa ortodossa ucraina dicendo che quando si tratta di votare per un cambio di giurisdizione, la Chiesa ortodossa ucraina considera come membri della comunità religiosa solo "10 nonne" che lavorano nella chiesa. Questi oggetti ci parlano della storia delle categorie o delle singole vite dei santi raffigurati, e indicano generalmente gli strumenti della salvezza legati a tali santi.

Per la prima volta dopo la rivoluzione d'ottobre del un registro di stato civile in Russia cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok registrato un matrimonio in una chiesa. La cerimonia ha avuto luogo presso la cattedrale della santissima Trinità di Saratov nel sud-ovest nella Russia centrale, come riporta il canale televisivo ortodosso Sojuz. La coppia ha quindi sigillato la propria unione con un'incoronazione, che secondo il regolamento della Chiesa moderna, dovrebbe essere celebrata dopo la registrazione ufficiale di un matrimonio.

Il prossimo anno cadrà il centesimo anniversario della costituzione del registro civile. Pertanto, abbiamo fatto un altro passo: oggi abbiamo riunito lo Stato e la Chiesa", ha detto il capo del registro di stato civile della regione di Saratov, Julija Ponomareva, che era presente alla cerimonia di nozze.

Ecco, io vengo presto: manieni saldo quello che hai, perché nessuno ti tolga la corona. E io, Giovanni, Vidi anche la città santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio Riluci, riluci, nuova Gerusalemme! La gloria del Signore è sorta su di te!

Il termine 'Patriarcato di Mosca' è stato in certa misura screditato nel periodo sovietico. Per alcuni anche ora suggerisce un compromesso politico con uno Stato ateo, oltre a ritualità, burocrazia e centralizzazione.

In effetti, per gli estremisti, le stesse parole sono letteralmente anatema. Per esempio, l'attuale crisi ucraina è colorata dai cosiddetti "cristiani" nominalmente cattolici o nominalmente ortodossi e in realtà ateiora sponsorizzati dal Fanar, che cantano "morte ai moscoviti! Cosa significa questo? Lasciatemi spiegare. Possiamo vedere sia dai libri di storia che dai giornali contemporanei con i loro scandali clericali cattolici come la Prima Roma sia finita. E ora, nelle ultime settimane, dopo secoli di straordinaria decadenza culminata in Ucraina, abbiamo visto come è finita la Seconda Roma "Nuova Roma".

Pertanto, l'appello alternativo di "Mosca Terza Roma" ci sembra meno attraente. C'è un'alternativa, ed è "Mosca la seconda Gerusalemme". E al di fuori del governo della Federazione Russa secolare e post-sovietica e della metropoli secolare che è oggi Mosca, questo è possibile in un luogo che cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok stato ora restaurato.

Poco dopo gli eventi storici della riunificazione della Chiesa russa nel giorno dell'Ascensione cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok Mosca, il 18 maggioho tenuto un discorso all'Istituto di filosofia di Mosca intitolato "La Russia ortodossa e un Concilio mondiale dell'Ortodossia". Fondato dal patriarca Nikon nel XVII secolo, l'intero complesso era stato progettato per ricreare la Terra Santa nella zona di Mosca sul fiume Istra, che assume il ruolo del santo fiume Giordano.

Nella chiesa principale c'è un posto per il patriarca di ogni Chiesa locale. È stato concepito come la chiesa dell'Ortodossia internazionale. Dissi allora che questo potrebbe un giorno diventare il centro dell'Ortodossia mondiale, un luogo di concili ecclesiastici. Dissi: "In effetti, oseremmo suggerire una sede reale per questo Concilio mondiale: nel complesso di Nuova Gerusalemme, a ovest di Mosca.

Costruito nel XVII secolo come contrappeso alle idee imperiali dello Stato, questo complesso, incentrato attorno al monastero della Risurrezione, fu scelto per incarnare parti di Gerusalemme e della Terra Santa, con il fiume Istra che rappresenta il fiume Giordano. Sebbene sia cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok da restaurare, questo sito è sicuramente il più appropriato, poiché è centrato attorno a un monastero, dedicato alla Risurrezione di Cristo.

Sta in netto contrasto con Chambésy nella Svizzera calvinista. Qui il protestantesimo ha finanziato un centro di conferenze fondamentalmente laico per il Patriarcato di Costantinopoli, con la sua cappella "cinematografica" pseudo-ortodossa. Quelle sono state le mie parole di allora, stampate in un opuscolo bilingue in russo e in inglese.

Sono state pronunciate con preghiera e speranza. Mentre i fascisti ucraini gridano con odio il loro slogan "morte ai moscoviti", forse è giunto il momento. Mentre la Chiesa ortodossa russa alla fine di dicembre ha istituito due nuovi esarcati missionari, "di Parigi e dell'Europa occidentale" e "di Singapore e del Sud-est asiatico", unendo Est e Ovest sotto l'aquila bicipite, forse il tempo è giunto.

Di fare cosa? Perché "è il Signore che edifica Gerusalemme, cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok radunerà i dispersi d'Israele". Salmo2.

Nota della traduttrice — Mi sono imbattuta in questo video di un sacerdote ortodosso russo pochi giorni fa e l'ho trovato piuttosto interessante: mi ha aperto gli occhi su alcuni dettagli sul nuovo Tomos ucraino che non avevo sentito nominare da nessuna parte fino a quel momento. Di fatto, i contenuti del Tomos sono al tempo stesso rivelatori e di ampia portata. Sembra che gli scismatici ucraini abbiano ottenuto più di quanto si aspettassero.

Ieri [5 gennaio ] il cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok Bartolomeo di Costantinopoli ha firmato un documento chiamato "Tomos"che ha concesso il titolo di chiesa autocefala a un'organizzazione creata da due strutture scismatiche in Ucraina. Per quanto riguarda il fatto che il patriarca di Costantinopoli è entrato in comunione con gli scismatici, ho registrato su questo un video a parte, dove ho menzionato che si tratta di un atto completamente non canonico.

Questo è un atto illegale, e io personalmente lo vedo sotto la stessa luce della situazione degli scismatici-rinnovazionisti negli anni '20, anch'essi riconosciuti dal Patriarcato di Costantinopoli come la "vera" Chiesa russa e sostenuti per lungo tempo.

E prima o poi il Patriarcato di Costantinopoli dovette riconoscere la Chiesa ortodossa russa patriarcale canonica. Comunque non voglio parlarne in dettaglio qui. Quello che mi cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok fare è commentare il testo del Tomos stesso.

I greci sono riusciti meravigliosamente a ingannare gli scismatici ucraini, sfruttando al massimo l'attuale situazione politica a loro vantaggio. Perché in realtà questa non è un'autocefalia. Anche se la parola stessa è usata nel Tomos, cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok condizioni cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok nel documento per la struttura ucraina appena creata rientrano chiaramente nella definizione di una chiesa autonoma, non di una autocefala.

Inoltre, mentre commento il Tomos, vorrei richiamare la vostra attenzione su alcune questioni molto interessanti che vengono sollevate di conseguenza. Per quanto ne so, tali questioni non sono state ancora discusse da nessuno. I primi ierarchi delle quattro Chiese autocefale — russa, serba, bulgara e romena — hanno il titolo di patriarca.

Il capo della nuova struttura ucraina recherà il titolo di "sua Beatitudine il metropolita di Kiev e di Tutta l'Ucraina; qualsiasi aggiunta o sottrazione a questo titolo non è consentita senza il permesso della Chiesa di Costantinopoli". Questo cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok è un grosso problema, perché ci sono alcune Chiese autocefale i cui capi sono metropoliti o arcivescovi, ma questo è comunque un fatto curioso, soprattutto considerando che il famigerato leader di una delle due organizzazioni scismatiche ucraine, Filaret Denisenko, si è definito "patriarca".

L'ex cosiddetto Patriarcato di Kiev, copiando la struttura del Patriarcato di Mosca, aveva un Sinodo con membri permanenti. Il Tomos annulla questa pratica e ne introduce una nuova. D'ora in poi "il Sinodo sarà convocato ogni anno su invito a partire dal numero di vescovi che hanno diocesi entro i confini dell'Ucraina, invitati cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok turno, secondo i loro ranghi.

Ma anche questo, sebbene sia un punto sostanziale, non è sufficiente per dire che questa non è una vera autocefalia. Tuttavia, cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok punti a seguire sono davvero molto interessanti. Le vere Chiese cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok che abbiamo preso come esempio hanno tutte diocesi d'oltremare e parrocchie d'oltremare. Ma la nuova chiesa ucraina, come si legge nel Tomos, "non ha il diritto di cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok vescovi o stabilire parrocchie fuori dai confini del paese; quelli che esistono già, da ora in poi saranno governati, secondo l'ordine dovuto, dal Trono ecumenico, che ha autorità canonica nella diaspora, perché la giurisdizione di questa chiesa è limitata dal territorio dello stato ucraino ".

Questo è un punto molto interessante che esamineremo più da vicino. Per mezzo di questo punto, il Patriarcato di Costantinopoli si è impadronito delle numerose parrocchie d'oltremare che appartenevano agli scismatici ucraini.

E non è solo una questione di un singolo incidente di appropriazione di tali parrocchie, ma anche la proibizione di stabilire tali parrocchie e diocesi oltreoceano in futuro, mentre le chiese autocefale di Russia, Serbia, Bulgaria e Romania che abbiamo usato come esempio hanno tranquillamente le loro diocesi e parrocchie all'estero.

Il prossimo punto importante è che tutte le vere Chiese autocefale possiedono pienezza di potere giudiziario entro i loro confini. Nessuna di loro nelle loro Costituzioni ecclesiastiche assume il diritto al ricorso giudiziario finale a Costantinopoli, perché tutte queste Chiese autocefale si considerano in possesso di pieno potere giudiziario. Tuttavia, la struttura appena creata in Ucraina non possiede pieno potere giudiziario, come afferma il Tomos quando dice che "tutti i vescovi e gli altri chierici mantengono il diritto di appellarsi al Patriarca ecumenico, che ha il potere canonico di rendere definitive e irrevocabili le decisioni riguardanti vescovi e altri membri del clero delle chiese locali".

Questa è una ben nota affermazione del Patriarcato di Costantinopoli che non è sostenuta da nessun'altra Chiesa, e non ne parleremo in dettaglio qui. Ma il fatto è che ora è stabilito istituzionalmente nel Tomos che la chiesa ucraina di nuova costituzione non ha il pieno potere giudiziario sul proprio territorio e sul proprio clero. Il potere finale sul suo clero è delegato al patriarca di Costantinopoli.

Il Tomos contiene anche un'interessante affermazione che "la chiesa autocefala dell'Ucraina considera come capo il santo Patriarcato ecumenico apostolico". La parola "autocefalia" consiste di due radici greche: "autos" — "se stesso" e "cefale" — "capo".

Quindi il termine stesso significa che una tale chiesa è governata dal suo stesso primo ierarca come suo capo, e in termini di gerarchia non ha altri capi. Naturalmente, in senso mistico, il capo di tutte le Chiese locali è Gesù Cristo, ma in termini di struttura gerarchica, il capo di ogni Chiesa autocefala è il proprio primo ierarca. Questo è l'intero significato di un'autocefalia.

Tuttavia, il Tomos afferma che la neonata struttura ucraina è diretta non dal suo metropolita di Kiev, ma dal Patriarca ecumenico. E, come potete intuire, nessuna delle vere Chiese autocefale che abbiamo usato come paragone ha dichiarazioni come questa o simili nelle proprie Costituzioni ecclesiastiche.

Questo è un punto minore, ma ancora piuttosto notevole. Dopo la sua nomina, il capo della Chiesa ucraina è tenuto a inviare le sue cosiddette missive di pace prima al patriarca ecumenico prima e poi agli altri primati, nonché a iniziare le sue visite ecclesiali di pace prima al Trono di Costantinopoli, e poi alle altre chiese.

Ma il capo della neonata struttura ucraina non ha nemmeno questo tipo di libertà, anche questo è regolato e definito per lui. Ora questo è un punto molto importante. Tutte le Chiese autocefale, come le Chiese russa, bulgara, serba e romena, preparano cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok loro santo crisma miro. Ma la nuova cosiddetta Chiesa ortodossa dell'Ucraina non ha questo diritto e, secondo il Tomos, le è richiesto di ottenere il santo crisma da Costantinopoli. Per le persone lontane dalla vita ecclesiastica questo non dice nulla e non ha alcuna importanza.

Ma chi ha familiarità con la vita della chiesa capisce quanto sia importante questo punto. Come sapete, l'ingresso nella Chiesa ortodossa è concesso attraverso cura obbligatoria di alcolismo Vladivostok rito battesimale, che nella sua forma moderna include due misteri: il battesimo stesso e la cresima. Il santo crisma è necessario per la cresima. Senza crisma sarebbe impossibile compiere battesimi, almeno secondo le procedure delineate nelle rubriche della Chiesa.

Quindi, il crisma miro è qualcosa che è assolutamente necessario per il normale funzionamento della vita di una Chiesa. Pertanto, riservandosi il diritto di distribuire il crisma, Costantinopoli mantiene di fatto un'importante leva di influenza sulla nuova struttura ucraina.